หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
116
บทที่ 3 สมาชิกวรรณาและธรรมภายในคัมภีร์ภาษาจีน
เจ้าภาพปฏิมากรรม: บทที่ 7 บทสรุปรวม
366
เจ้าภาพปฏิมากรรม: บทที่ 7 บทสรุปรวม
คุณบุญพร-เมีย-ศฺนา-ชู-ชนา เตะ วัดนวรรณะ ผศ.สุนันท์ พันธุ์เชาว์น พ.ต.อ.อุดลย์ เม่นบางฝั่ง ศาสตราจารย์ ดร.พรทิพย์ ดีสมโชค และครอบครัว ศาสตราจารย์กิตติคุณ สุกัญญา สุดบรรทัด และครอบครัว อาจารย์ชะเอม แก้วค
ในบทที่ 7 นี้จะนำเสนอรายชื่อเจ้าภาพปฏิมากรรมที่สำคัญ รวมถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงจากวงการต่าง ๆ ทั้งในและต่างประเทศ เช่น พระอริยะ พระไทน์ และหลายท่านที่มีเกียรติอย่าง ศาสตราจารย์และอาจารย์ที่มีชื่อเสียง
ธรรมกายและพระอริยะสาวก
144
ธรรมกายและพระอริยะสาวก
เจ้า เป็นผู้อุปถัมภ์การคำนับ เป็นผู้อุปถัมภ์ทักษิณาทาน เป็นเนื้อ นาบุญของโลกไม่มีบุญอื่นยิ่งกว่า140 ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าพระอริยะสาวกของพระพุทธองค์ อนันได้แก่ บุคคล 4 คู่ 8 ประเภทซึ่งเป็นเนื้อ ใน
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพระอริยะสาวกในพระพุทธศาสนาที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำทานและความบริสุทธิ์ของธรรมกาย โดยยกตัวอย่างของพระราชาและการถวายทานที่แสดงถึงความเห็นในเส้นทางสู่การเป็นผู้ถึงพร้อม
หน้า4
168
บทที่ 4 ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์อักษรของไทย1
หน้า5
174
ปรภาษพนธ์ ครอบคลุมเนื้อหาการเทียบส่วนพระวรกายต่างๆ กับพระองค์ และความสำคัญของธรรมกายพระพุทธเจ้ามาโดยละเอียด รวมถึงความสำคัญของ “ศิลาจาริกรรมกาย” ของ ศ.จ้ำ และสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น วัดพระเชตุพนฯ บทที่
คาถาบาลีในอรรถกถา
176
คาถาบาลีในอรรถกถา
คาถาบาลีในอรรถกถา โมนารปุณฺโณ 7 คาถากรรมกาย8 สุพฺพ Buddhฺญฺญฺญฺญาณปวสสี จนถึง สติปฎิฐาน ปวรภายพูนธฺ อฺม ธมฺมกายพุทธลานฺุ โคฉาวรุกฺลุปฺตาน ติติฉาวเณน สพฺพ Buddhฺภาว ปติํเณตน ปุนํปูนํ อนุสรติ คาถากรรม
คาถาบาลีในอรรถกถาให้ความสำคัญกับการเข้าใจธรรมกายผ่านการตีความที่หลากหลาย เพื่อเสนอความเข้าใจลึกซึ้งในพระธรรมกายและพระญาณต่างๆ โดยมีคำอธิบายและการจัดทำตารางเกี่ยวกับปริมาณเนื้อความในคาถาทั้งหลาย ที่จะช
พื้นฐานของพระญาณในธรรมะ
180
พื้นฐานของพระญาณในธรรมะ
ญาณทั้งสิ้งตั้งต้นเป็นพระญาณที่รู้แจ้งในความเป็นไปของธรรมม ต่างๆในสัตวโลกทั้งปวง กล่าวได้ว่าธรรมกายในคัมภีร์พระธัมมยานาทไม่ได่ทรงรู้แจ้งเฉพาะญาณทางพระเนตรเท่านั้น แต่ยังมีพระญาณอื่นๆ ที่ประกอบเป็นพระอ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการรู้แจ้งของพระธรรมกายและคุณสมบัติของธรรมภายใน โดยเฉพาะในด้านการรู้แจ้งอินทรีย์และอริยสัจ 4 ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายในการมองเห็นและรู้แจ้งในธรรมต่างๆ รว
บรรณานุกรมคัมภิริพพระธรรมมาณี
204
บรรณานุกรมคัมภิริพพระธรรมมาณี
บรรณานุกรม "คัมภิริพพระธรรมมาณี" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) (2555) รวบพระธรรมเทคนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คณะศิษาขุนศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิชัย วิไย และคณะ กรุงเทพมหานคร: บ. เอกพิมพ์ไทย จำก
บรรณานุกรมนี้รวมถึงผลงานของพระมงคลเทพมุนีและศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับลัทธิประเพณีอินเดีย การศึกษาที่เกี่ยวข้อง และเอกสารทางประวัติศาสตร์
หน้า9
215
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อย บทที่ 5 สมาธิภาวนาและธรรมกายในคัมภีร์อักษรธรรม 214 | ดร.กิจชัย เอื้อเกษม
ประวัติผู้เรียนเรียงของกิจชัย เอื้อเกษม
358
ประวัติผู้เรียนเรียงของกิจชัย เอื้อเกษม
ประวัติผู้เรียนเรียง กิจชัย เอื้อเกษม สำเร็จการศึกษา ปริญญาดุษฎีบัณฑิต จาก มหาวิทยาลัยชิคดีนี ออสเตรเลีย ในโครงการสืบค้นหลักฐานวิชาชาธรรมยในคำสอนดังเดิม ในอุปัมัภพระเทพญานมหามณี วิ. งานวิจัยเป็นงานค้น
กิจชัย เอื้อเกษม สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาดุษฎีบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยชิคดีนี ออสเตรเลีย โดยมุ่งเน้นการค้นคว้าหลักฐานวิชาชาธรรมกายในพระพุทธศาสนา โครงการวิจัยของเขาเน้นการศึกษาร่องรอยของวิชาธรรมกายจากเอกส
การค้นหาคัมภีร์และความสัมพันธ์ในธรรม
230
การค้นหาคัมภีร์และความสัมพันธ์ในธรรม
ว่า “พระญาณสิริน” จึงค้นหาคัมภีร์อ้างอิงคัมภีร์ที่จะด้วยชื่อที่ประสมขึ้นใหม่ และได้พบคัมภีร์ which ได้มาใช้ในการวิจัยนี้ นับได้ว่าคัมภีร์สายปฏิบัติทั้งสามลํามีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ตามที่ได้อ้
บทความนี้พูดถึงการค้นหาคัมภีร์ในงานวิจัยซึ่งสำรวจความสัมพันธ์ของคัมภีร์สายปฏิบัติทั้งสาม โดยเฉพาะที่พบว่าเนื้อหาในคัมภีร์นั้นมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดและสามารถพิสูจน์ได้จากการศึกษาในเนื้อหา ขยาย
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
234
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
โลกุตตรธรรม continuar สำหรับคำที่ใช้ในการบริการให้สงธีใช้คำว่า "อรห" เป็นส่วนใหญ่ แต่ไม่มีรายละเอียดพอแก้การนำเสนอในที่นี้ได้ ธรรมกายในลมัภภัธรรม คัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมภายเขียนด้วยอักษรธรรมล้านนาเก
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงคัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมซึ่งเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ โดยมีการบันทึกคาถาธรรมภาษายานพร้อมคำแปลเป็นภาษาไทย คาถาธรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับอาจิรหลังกและมีหลักฐานในจารึกเง
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
256
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วอยู่ในนี้สร้าง อยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น ติดต่ออยู่ในกลางนั้น ทำบาปบาปก็ไปติดต่ออยู่กลางดวงนั่น ทำบุญดูดงบุญก็ไปติดต่ออยู่กลางนั้น125 ส่วนในทางคัมภีร์อธิบายธรรมก็คือว่าน
บทความนี้พูดถึงฝ่ายดีและฝ่ายชั่วที่อยู่ภายในมนุษย์ รวมถึงการทำบาปและทำบุญ ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำของบุคคล ทั้งยังอธิบายการสร้างกายมนุษย์ที่เกิดจากกระบวนการทางธรรม โดยการมีส่วนร่วมจากทั้งฝ่ายกุศลและอุค
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
260
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
ไปประทำบาปนั้นมีเล วีญาณขันธ์แจก ดิน น้ำ ลม ไฟให้ไป กระทำบาปนันคือวา วีญาณขันธ์ด้วยเสียดังอันกนอนหลับ อยู่แล ชื่อว่าวิญญาณขันธ์ทั้งหมดก็ได้ปลาไฟอนลูกอันนั้นแล รูป ร่างเรานี่เป็นดังเรือน ตัวเรานี่เป็นด
บทความนี้กล่าวถึงวิญญาณขันธ์ซึ่งประกอบด้วยดิน น้ำ ลม และไฟ การมีอยู่ของวิญญาณขันธ์เชื่อมโยงกับการทำบาปและการเข้าถึงสภาพนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงนิพพานในบริบทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปส
ศูนย์ Chakra และความสัมพันธ์กับขันธ์ 5
262
ศูนย์ Chakra และความสัมพันธ์กับขันธ์ 5
ศูนย์ chakra ต่างๆ ศูนย์ชั้นบนสุด ศูนย์กายอากาศสงัด ศูนย์ด้านขวาอารมณ์สงัด ศูนย์ด้านล่างธาตุไฟ ศูนย์ด้านซ้ายธาตุลม ศูนย์กลาง อากาศสงัด และวิญญาณธาตุ รูปลักษณะของฐานที่ 7 1 ด้านหน้า ธาตุน้ำ 2 ด้านขวา
บทความนี้สำรวจศูนย์ Chakra ต่างๆ ในบริบทของวิชาชาธรรมกายและคัมภีร์อักษรธรรม โดยมุ่งเน้นที่หลักการของขันธ์ 5 ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเกิด การตาย และการติดอยู่ในวัฏฏะ ขันธ์ 5 เป็นอุปกรณ์จำเป็นในการบรรลุธร
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
268
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
ท่านได้กล่าวในพระธรรมเทวนาคตว่า การที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ที่ลูกแท้นั้น ต้องเอาใจของ ตนจรลงที่ศูนย์กลางของธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็นดวง ใสบริสุทธิ์เท่าๆ ฟองไข่แดงของไข่ ตั้งอยู่ศูนย์กลางของกาย มน
การเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นเกี่ยวข้องกับการใส่ใจจิตใจในจุดศูนย์กลางของธรรมที่อยู่ภายในกายมนุษย์ ทุกคนล้วนมีศูนย์กลางนี้ตั้งแต่ในท้องมารดา นอกจากนี้ยังพูดถึงประสบการณ์การหายใจของเด็กในครรภ์ ซึ่งสะท้อนถึง
สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
298
สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
สภาพจามิมรรครอนาคามิรรรวมและอธิธรรมรรคร ซึ่งผู้ปฏิบัติจจะต้องเจริญสมาธิภาวนาไปในทิศทางนี้ให้ครบทุุกขั้นเสี้ยวก่อน จากโสดาปัตติผลมรรค โดยการ "สัญาญาณ" เป็นความสงบซึ่งมักจะกำหนดคนขนาดว่าเป็นแสงดาวบางครั
บทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อไปสู่วิถีโลกุตตร โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งจิตในจุดสำคัญต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 5-6 จุดที่มีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมแต่ละระดับ ตั้งแต่โสดาบันจนถึงอรหันต์ โดยใช้การสัญญา
หน้า18
345
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ้อย บทที่ 7 บทสรุปรวม 1 344 | ดร.กิจกัชย เอื้อเกษม
รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร)
316
รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร)
พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร)(2555) รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร) คณะ ศิษยานุศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิริยะ วิไชโย และคณะ กรุงเทพฯ: บ. เอกพิมพ์ไฟ จำกัด หน้า 51 เรื่องเดิมกัน, หน้า 386 เรื่อ
หนังสือ 'รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี' เรียบเรียงโดยพระวิริยะ วิไชโย และคณะ เป็นงานศึกษาพระธรรมที่รวบรวมพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) สำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหลายบท พ
หน้า20
319
บทที่ 6 ร่องรอยธรรมกายในคำภีร์ใบลานภาษาขมร¹ 318 | กิจชัย เอื้อกามดี